Kürtaj için dualar
Yardımcı oldu mu? Bağlantıyı paylaşın!
Ortodokslukta kürtajın en ciddi günahlardan biri olarak görülmesine rağmen, sayıları yıldan yıla artıyor. Bazı kadınlar kürtaj sonrasında kendilerini oldukça normal hissederken, diğerleri bu eylemden endişeleniyor ve özel dualar okuyor.
Kilise'nin kürtaja karşı tutumu
Kadının isteği üzerine kürtaja izin veren bazı Protestan kiliselerinin aksine, Rus Ortodoks Kilisesi'nin kürtaja karşı tutumu açıkça olumsuzdur: Antik çağlardan beri Kilise, kürtajı cinayetle eş tutmuştur ve en ağır vakalardan biri olarak kabul edilmektedir.
günahlar. Bu değerlendirme, bir insanın doğumunun Tanrı'nın bir armağanı olduğu inancına dayanmaktadır, bu nedenle, hamile kaldığı andan itibaren gelecekteki bir insanın hayatına yönelik herhangi bir tecavüz suçtur. Ancak istisnai durumlarda, annenin hayatına veya hamileliğin devamına yönelik doğrudan bir tehdit söz konusu olduğunda Kilise yine de hamileliğin sonlandırılmasına izin vermektedir.
Kadın kiliseden aforoz edilmedi, ancak itirafı alan rahibin belirlediği tövbe duası kuralını yerine getirmek zorunda kalacak.
Toplumun kürtajın yaygın, tamamen kabul edilebilir bir olgu olarak görülmesi ve şu anda birçok Batı ülkesinde gözlemlenmesi, Kilise tarafından insanlığın mutlak ahlaki gerilemesinin bir sembolü ve gelecekteki varlığına yönelik bir tehdit olarak değerlendirilmektedir.
Bir kadının şu anda kendi hamileliğiyle ilgili karar verme konusunda sahip olduğu özgürlük, Kilise tarafından olumlu değerlendirilemez.
Ayrıca kilise, doğmamış çocuklar olan savunmasız canlıları korumanın doğrudan sorumluluğu olduğunu düşünüyor. Bir kadın hiçbir durumda kürtaj yapma nimetine kavuşamaz.
Kutsal Babalar Kürtaj Konusunda
Kürtaj her zaman bir günah olarak kabul edildi ve Hıristiyanlığın en önde gelen temsilcileri tarafından sert bir şekilde kınandı: çoğu kürtajı cinayetle eş tutan rahipler, ilahiyatçılar, yazarlar. Bu nedenle, Latin patristik ve kilise Latincesinin kurucusu Tertullian şöyle yazmıştı: "Cinayet bizim için kesin olarak yasak olduğundan, bir insanda kan oluşmaya devam ederken embriyonun bile yok edilmesine izin verilmez.
Bir kişinin doğmasını önlemek, onu vaktinden önce öldürmek anlamına gelir ve birisinin halihazırda doğmuş bir ruhu bedenden alması veya doğmakta olan bir ruhu yok etmesi arasında hiçbir fark yoktur. İnsan zaten insan olması gereken kişidir ve tüm meyve zaten tohumun içindedir." Metropolitan Meletius, kendi çocuklarını öldüren kadınları İsrail kralı Herod'la karşılaştırarak kürtaj hakkında daha az sert bir şekilde konuştu: "Çocuklarını rahimde öldürmeye başlayan insanlar, kimsenin hayatına müdahale edememesi için 14 bin bebeği yok eden Herod gibidir.
Bu tür insanlar Herod'dan daha kötü, çünkü bu bebekler en azından kendi çocukları değildi." Büyük Aziz Basil de kürtaj yapan kadınları katil olarak görüyordu: "Karnında gebe kalan bir fetüsü kasten yok eden kişi, cinayetle kınanacaktır." Aziz, bu günaha bulaşan kişileri, bu korkunç günahın suç ortakları, aynı katiller olarak görüyordu: "...bebeği zehirleyen ilaçları verenler, tıpkı fetüsü öldüren zehirleri alanlar gibi, katildirler."
Kilisenin pek çok bakanına göre kürtaj günahının ağırlığı yalnızca bu zulmü işleyen kadının değil, tüm insan ırkının sorumluluğundadır.
Mesela Başpiskopos Artyom Vladimirov şöyle yazmıştı: "Kaosun, trajedinin, düzensizliğin, kötü yaşamın nedenlerine baktığımızda şunu anlıyoruz: inanç kayboluyor, kültür kayboluyor, ekonomik birlik kayboluyor. Artık dünyamızda her gün binlerce rahim bebek cinayetinin işlenmesi, yaşadığımız her türlü parçalanmanın, trajedinin ve sıkıntılı günlerin ana nedenidir.
Bu bebeklerin her birinin sessiz çığlığı cennete yükselir ve intikam için haykırır. Şu anda hepimizin gözü önünde işlenen bu vahşet, hiç kimsede ne tiksinti, ne utanç, ne de pişmanlık duygusu uyandırmıyor.” Kürtajla ilgili benzer bir görüş, "İncil'in emirlerine aykırı bir şey eyalet yasası haline gelirse, o zaman Tanrı'nın gazabının onları eğitmek için tüm halkın üzerine geleceğine" inanan Yaşlı Paisius Svyatogorets tarafından da dile getirildi.
Kürtajın manevi sonuçları
Çoğu modern kadın, kürtajı sadece bir suç değil, hatta her türlü kınamayı gerektiren bir olay olarak görüyor: “bedenim, ne istersem onu yaparım” diyorlar. Ancak gelecekte yaptıklarından acı bir pişmanlık duyarlar. Kutsal Babaların yazdığı gibi, kürtajdan sonra bu tür "annelere" genellikle yalnızlık, depresyon, kontrol edilemeyen öfke ve saldırganlık patlamaları eşlik eder.
Genç yaşta kürtaja başvuran birçok kadın annelik duygusunu tamamen kaybeder, yani gelecekte iyi anne olamayacaktır.Bazı durumlarda boşanmanın “tetikleyicisi” kürtajdır.
Kürtaj günahlarından tövbe
Kilise, kürtaj yaptıran kadınları ve kürtaj yaptırma kararında yer alan erkekleri tövbe etmeye çağırır.
Onun ilk adımı, işlenen eylemin ciddiyeti ve günahının samimi bir farkındalığı ve elbette sadece işlemeyi reddetmek değil, gelecekte böyle bir günah işleme olasılığını düşünmek bile olmalıdır.
Tövbe yolundaki ikinci adım itiraftır. Ayin sırasında, bir kadın işlediği günahı tamamen ve derin bir pişmanlıkla itiraf etmeli, rahibe kaç doğmamış çocuğu öldürdüğünü söylemeli ve hatta düşüklerden tövbe etmelidir - ancak evlilik hayatındaki bu talihsizlikler, genellikle ya önceki kürtajlardan ya da çocuğu rahimde tutma isteksizliğinden kaynaklanır.
Ayrıca intihara teşebbüsün ve sağlığınıza zarar vermenin farkına varın ve tövbe edin, çünkü kürtaj çoğu zaman bu tür sonuçlara yol açar.
Üçüncü adım, rahipten kefaret almaktır; bu, kesinlikle uyulması gereken ve tüm talimatları en ufak bir doğrulukla yerine getiren bir pişmanlık kuralıdır. Bir tövbekarın kürtaj nedeniyle kefareti artık özel olarak reçete ediliyor, ancak eski kanunlara göre Kutsal Kilise'nin kürtaj yapanları katillerle aynı şekilde 10 yıl boyunca aforoz ettiğini açıklamakta fayda var.
Evet bugün bu kural geçerli değil ama kürtajın en ciddi günahlardan biri olduğunu anlamak gerekiyor. Tövbe, kefaret niteliğinde değildir, doğası gereği disipline edici ve düzelticidir ve tövbe edenin ruhsal ve fiziksel durumuyla orantılı olmakla birlikte kesinlikle bireyseldir. Bir kadına verilen kefaret otomatik olarak herkese aktarılamaz. Her durumda, dış koşullar da dahil olmak üzere tövbe eden kişinin yaşı, sağlık durumu, kiliseye katılım derecesi ve çok daha fazlası dikkate alınır.
Tövbe, itiraf ve kefaret almanın yanı sıra, tövbenin çok önemli bir bileşeni de işlenen fiilin düzeltilmesidir. Kutsal Yazılardaki şu sözleri hatırlayın: “Bir kadın (...) imanı, sevgisi ve kutsallıkta iffetle devam ederse çocuk doğurma yoluyla kurtulacaktır.” Ne demek istiyorlar? Sadece çocuklardan kurtulan bir kadının, tövbe ederek onları doğurması veya artık doğum yapma fırsatı yoksa, başkalarının çocuklarını evlat edinmesi, başkalarını kürtaj yapmaktan caydırması, insanlara yaptıkları işin tüm zararlılığını ve ahlaksızlığını açıklaması gerekir.
Kürtaj için dualar
Kürtaj günahıyla zor anlar yaşayan kadınlar için Kutsal Babalar, esasen başarısız bir ebeveynin Rab'be veya Tanrı'nın Annesine yaptığı pişmanlık dolu çağrılar olan özel duaları okumanızı tavsiye eder. Ancak bunlardan herhangi birini okumadan önce, aşağıda önerilen dualardan hiçbirinin kadının kürtaj günahını ortadan kaldırmadığını ve günahkarın ilahi bağışlanmasını amaçlamadığını hatırlamakta fayda var.
Bu duaların amacı tamamen farklıdır: Yaptıklarından tövbe etmeye, bir çocuğun kaybıyla baş etmeye ve doğmamış bir bebeğin ruhunu hatırlamaya yardımcı olmak.
Kürtajdan sonra okunan dua sayısı çok azdır: yalnızca yedi dua. Hangisini okuyacağınız size kalmış.
Ey İnsanlığın Sevgilisi, ayrılan hizmetkarlarınızın ruhlarını, Ortodoks annelerin rahminde bilinmeyen eylemlerden, zor bir doğumdan veya bazı dikkatsizliklerden dolayı kazara ölen veya kasıtlı olarak mahvolmuş ve bu nedenle Kutsal Vaftiz'i kabul etmeyen bebekleri hatırlayın.
Onları lütuf denizinde vaftiz et, Tanrım ve tarif edilemez lütfunla kurtar ve rahmimdeki bebeği öldüren günahkar (isim)'i affet ve merhametini mahrum etme. Amin.
Rabbim, rahimde ölen çocuklarım için bana merhamet et.
Rabbim, rahmimde ölen çocuklarıma merhamet et, iman ve gözyaşı için
Ah, Efendimiz, Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu!
İyiliğinin büyük bir kısmı, bizim iyiliğimiz ve kurtuluşumuz için, insan ete büründü, çarmıha gerildi ve gömüldü ve senin kanın bizim yozlaşmış doğamızı yenileyerek, günahlarımdan tövbemi kabul et ve sözlerimi duy: Günah işledim, Tanrım, Cennette ve Senden önce, sözle, eylemle, ruhla ve bedenle ve zihnimin düşünceleriyle. Emirlerini çiğnedim, emrini dinlemedim, iyiliğini kızdırdım, Tanrım, ama senin yaratılışın var olduğu için, kurtuluştan umutsuzluğa kapılmıyorum, ama cesaretle ölçülemez Merhametine geliyorum ve Sana dua ediyorum: Tanrım!
tövbe ederek, bana pişman bir yürek ver ve dua ederken beni kabul et ve bana iyi bir düşünce ver, bana şefkat gözyaşları ver, Tanrım, lütfunla iyi bir başlangıç yapmama izin ver. Bana merhamet et, ey Tanrım, düşmüş olan bana merhamet et ve beni, günahkar hizmetkarını, Krallığında şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca hatırla.
Amin.
Yüce Kanınız aracılığıyla, düşmüş doğamızı yenileyerek, ey Kurtarıcımız Rab İsa Mesih'i günahlarımızın küllerinde yenileyin ve kalplerimizi bağışlamanızın sevinciyle rahatlatın. Bir çığlık ve ölçülemez tövbe gözyaşlarıyla İlahi merhametinizin ayaklarına kapanıyoruz ve Size dua ediyoruz: Lütfunuzla bizi hayatımızın tüm yalanlarından ve kötülüklerinden arındırın.
İnsanlığa olan sevginizin kutsallığı içinde, Baba ve En İyi ve Hayat Veren Ruh ile birlikte, şimdi ve sonsuza kadar, Sonsuz Kutsal Adını övelim. Amin.
Egemen Rab Tanrımız, Tanrı'nın Kutsal Annesi ve Meryem Ana'dan doğmuş ve yemlik içinde yatan bir bebek gibi, bu gün kulun kendisi günahlarda, isteyerek veya istemeyerek düşmüş ve cinayet işlemiştir.
ona hamile kaldın, büyük merhametin gereğince merhamet et ve onun istemli ve istemsiz günahlarını bağışla ve onu tüm şeytanın entrikalarından kurtar ve pislikleri temizle, hastalıklara şifa ver, bedenine ve ruhuna sağlık ve bereketler ver, ey insanoğlunu seven, bağışla ve bu parlak Melek, görünmez şeytanların her istilasından, Tanrı aracılığıyla, hastalık ve zayıflıktan koru.
Ve onu, beden kirlerinden ve onunla birlikte gelen rahimdeki çeşitli darlıklardan temizle ve onu rahmetinin büyük bir kısmıyla mütevazi bedeninden uzaklaştır. Ve beni yattığım yataktan kaldırdım, sanki günahlar ve kötülükler içinde doğmuşuz gibi ve hepimiz Senin önünde kirliyiz, Tanrım ve korkuyla haykırıyoruz ve diyoruz ki: göklerden bak ve mahkum edilenlerin zayıflığını gör ve günahlarda olan bu kulunu (adını) bağışla, isteyerek veya istemeyerek düşenin öldürülmesini ve kovulan tarafından gebe bırakılanları ve onda gebe kalanları affet.
Büyük merhametinize göre, İyi ve İnsanlığın Sevgilisi Tanrı olarak, merhamet edin ve bağışlayın, çünkü En Saf Annenizin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla günahları ve kötülükleri bağışlama gücüne yalnızca Siz sahipsiniz. Çünkü tüm yücelik, onur ve ibadet, Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca Sana aittir. Amin.
Bizler için merhamet kapılarını aç, sana güvenen Kutsal Meryem Ana, mahvolmayalım, ama Senin aracılığınla sıkıntılardan kurtulalım, çünkü Sen Hıristiyan ırkının kurtuluşusun.
Sevin, Tek Yaratıcının, Rab'bin, Tanrının ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in En Saf Annesi! Haksız Yargıcın Tahtı huzuruna çıktığım korkunç duruşma gününde Şefaatçim ol, böylece senin duaların aracılığıyla ateşli azap azabından kurtulabilirim, ey Mübarek. Kutsal Bakire Meryem, kurtar bizi!
Nasıl doğru şekilde dua edilir?
Dua sadece sevinçli veya tam tersine üzüntülü anlarda söylenen sözler değildir.
HAYIR! Dua daha fazlasıdır, yani aklın ve kalbin Allah'a yükselişi, Allah'ın ruhunun henüz yeryüzündeyken kabul edilmesidir. Duanın gücü son derece büyüktür. Rostovlu Aziz Demetrius'un sözleriyle: "Dua yalnızca doğanın yasalarını yenmekle kalmaz, yalnızca görünen ve görünmeyen düşmanlara karşı aşılmaz bir kalkan olmakla kalmaz, aynı zamanda Yüce Tanrı'nın Kendisinin günahkarları yenmek için kaldırılan elini bile geri tutar." Unutulmaması gereken tek şey, duanın ancak dua edenlerin bir takım kurallara uyması durumunda işe yarayacağıdır.
Başarılı dua için en önemli şey doğru tutumdur. Dua sırasında öfkelenmemeli, acele etmemeli veya yabancı nesneler ve düşünceler nedeniyle dikkatinizi dağıtmamalısınız: yalnızca Tanrı ile iletişim kurmak için uyum sağlamanız gerekir. Athos'lu Silouan'ın belirttiği gibi: "Eğer biri Rab'be dua ederse ve başka bir şey düşünürse, o zaman Rab böyle bir duayı dinlemeyecektir."
Okuma, konuşulan her kelimeye dikkat edilerek yapılmalıdır.
Duanın anlamını araştırmalı ve sonra bu bilgiyi ruhunuza aktarmalısınız; aksi takdirde dua Rab'be ulaşmayacaktır, çünkü inananların dediği gibi, "çünkü işitmek kelimelerin çokluğuna değil, aklın ayıklığına bağlıdır."
Dua son derece dürüst olmalıdır: İçinde belirsiz veya yapay hiçbir şey olmamalıdır.
Namazı bitirdikten sonra hemen günlük aktivitelere başlamamalısınız.
Biraz kalın, söylenen sözleri düşünün ama en önemlisi dua sırasında elde ettiğiniz ruh halini ve ruh halini korumaya çalışın.
Ve son bir şey daha.Keşiş Nicodemus Svyatogorets'in yazdığı gibi: "Hıristiyan yaşamında genel olarak başarılı olmadan duada başarılı olamayacağınızı bilin. Ruhta tövbeyle temizlenmemiş tek bir günahın olmaması gerekir; ve eğer dua ederken vicdanınızı rahatsız eden bir şey yaparsanız, tövbeyle arınmak için acele edin, böylece Rab'be cesurca bakabilirsiniz."
Sitenin yardımınıza ihtiyacı var!
Molitvoslov.today sitesine her gün daha fazla insan geliyor.
Bunun için yaratıldı: sonuçta RuNet'teki duaların, akathistlerin, kanonların ve simge görsellerinin en popüler ve eksiksiz koleksiyonu haline gelmek. Ancak kaynağı geliştirmek için fonlara ihtiyaç vardır: yıllık alan adı yenilemesi, barındırma için ödeme ve makale yazarlarına yönelik hizmetler. Siteyi Noel ağacı gibi reklamlarla kaplamak istemiyorum.
Bu nedenle, sayfayı bu yere kaydıran ve molitvoslov.today'ı beğenen herkese küçük bir ricam var: Gelişimi için her türlü maddi yardıma minnettar olacağım. Barış seninle olsun!
“Hamilelik sırasında dualarDoğum sırasında yardım için dualar”